进入房山西北山区，过河北、佛子庄、南窖，经霞云岭的贾峪口继续前行，就是百花山麓的史家营了。中途路过一个叫鸳鸯水的小村，一湾碧水横在青翠的山崖之下，水畔层层叠叠、攀山而上的村庄就是柳林水。昂首西望，那浮在云端的青黛色远峰就是百花山。
村头的水清澈得可人，水边只是不见一棵柳树。原来，村南的大堰台沟碧柳成阴，柳林水便由此得名。
进村的正路还要继续西行，从村西的村口而进，三条横向的路贯穿整个村子，连接着家家户户。攀山而上的便路比正路还多一条，不必西行，北侧的路边便是。我们进入一座琉璃装饰的拱形小门，倒像是一个庄户人家的门口，门楣镶嵌着“柳林水”三个字，原来正是进村的便路。过了这个小门洞，算是进了村，眼前是层层而上的台阶，过门经户，步步登高，曲折北上。
一座座新建的民宅，时而有老宅静静地睡在其间，有的房门紧锁，有的大门敞开。顺势走进一座空宅，这是一座二进的四合院，一字的青砖、青石板顶，上房三间，上房两边各有耳房一间。西东配房各三间，一道二门子，二门子外前房三间，东西配房各二间。在前房面街的左首，另建一个门楼，五登台阶，两旁的抱鼓石已经陈旧风化，仍能感受到当年的气派。二进院依山就势要比前宅高出许多，二门子紧锁，七八棵香椿树，如伞形展开，把宅院撑得满满当当，主人早不知去向，看来已经荒废多年。
一位马姓老人说：“这在柳林水算是少有的大宅院。常见的四合院上房三间两边有耳房各一间，左右各有配房两间，前房三间，面街左首单开门楼，右首是厕所，家家如此。”
“这儿的老宅不多呀，看到的都是新房？”老人听了我的话不以为然：“少可不少，这个村有一百多座古宅。柳林水村民有三百户出头，算起来村里的古宅要占三成多！”
走着走着，台阶路的右下方露出一座青石板顶的旧宅。回身绕过一条小巷东进，终于找到了这个旧宅的入口。这是一座坐东朝西的宅院，进了宅门，上房三间，左右配房各两间。一字老左的灯笼框式的木窗，房门锁着，一口大缻倒扣在房檐下。
出了旧宅，信步来到村子西北的一道翠谷。满谷的槐树、核桃树，间或有一些杏树。一座小庙赫然出现在北侧的山腰，这是村中的龙王庙。龙王庙建于清光绪二十三年，现在的龙王庙是年村民重建的，龙王庙西侧立着的便是旧龙王庙的残墙。
龙王庙门提联：“保一方风调雨顺，佑万世国泰民安。”正中供奉着龙王之位，四周有壁画，分别供奉着山神爷之位、财神爷之位，药王爷之位……。自清未创建至今，龙王庙一向是村民祈福迎祥之所，每逢旱灾，村民便到庙中求雨。庙前有古井一眼，井口由一整块山石雕凿而成，斑斑磨痕留下岁月的记忆，井内泉清如许，经年不竭，在大旱之年，是村民的救命井。柳林水的先民创建龙王庙是否因这口古井？
离开龙王庙，沿着村中石阶一路而上，直到北山顶。但见樁树扬花，松柏苍翠，核桃树、山榆不知名的山树、山草把山顶染得清翠欲滴，山鸟的叫声时断时续的传来。环目四望，群峰环峙如莲花，脚下的山村宛若莲花的新蕊托在莲花的中心。大片的青石板屋顶、间或的红屋顶让你强烈感悟到时代的脚步。流行音乐从农家院传来飘向四野，汽车喇叭声划破了山村的宁静，村内原本不宽的巷口、街旁，不时看到一辆辆亭放的汽车，有的是城里人开来到农家院休闲的，更多是村民自己的。
村西的山就叫山莲花山，青峰摩云，素称洞天福地。有南北二庙，南庙长星观原为胜泉寺，始建于金末的贞祐三年，清初改为道观。清末，观中有两位道长，女道长杨清风活了岁，另一个是男道长牛理先活了岁。两位道长各传一位高徒，一个是男道士蔡义先，一个是女道士曾义明，二人行医兴道，在民国年间鼎鼎大名。他们得到民国大总统曹昆、参谋总长张怀芝以及吴佩服、杨小楼的资助，隔南天门在长星观北面创建蟠桃宫，形成南庙长星观、北庙蟠桃宫南北呼应之势，闻名于京城内外，为民国时期北京地区最有影响的道观之一，莲花山成为著名的道教名山。
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